- érigé malgré les gens au panthéon des insurgés

Voici les paroles du nouveau titre Médine, le rappeur le plus Hardcore de France. Mais le vrai Hardcore bien sur, pas LIM, BOOBA ou ROHFF, dont le rap se résume a putes, biatches,billets, nique la France et Sarkozy, et Reprzent Reprezent...(désolé, c'est àpeine caricatural).



Ici le lien pour télécharger cette tuerie

Tout d'abord merci a tous pour vos coms !!!!!!!

Sa fé vrement plezir mais en ce moment ia les couirs, en plus c'est le bac a la fin de lanné inshAllah. Je suis obligé d'ecrire cet article en speed c pour sa ke c en abrégé desolé aux amoureux de la languez de Moliere.

Des nouveaux articles des que je peux....et si c'est pas avant 2007, surtout ne votez pas Sarko...

Gandhi, Mohandas Karamchand (1869-1948), leader nationaliste indien qui a instauré la liberté dans son pays par une révolution sans violence, et c'est pour ça qu'il inspire le respect. Il symbolise la lutte pacifique contre le Colonisateur impérialiste que fûrent le Royaume-Uni ou la France.

Egalement connu sous le nom de Mahatma Gandhi, est né le 2 octobre 1869 à Porbandar. Il a étudié en Droit à l'université de Londres. En 1891, après avoir être devenu avocat, Gandhi est revenu en Inde et a tenté d'établir une pratique en matière de loi à Bombay, avec peu de succès.
Deux années plus tard, une société indienne ayant des intérêts en Afrique du Sud l'a embauché en tant que conseiller juridique dans son bureau de Durban. L'apartheid étant en vigeur,Gandhi fut traité comme un membre de race inférieure. Il fut consterné de voir à quel point les libertés civiles et les droits politiques des immigrés indiens en Afrique du Sud étaient dénigrés. Il a donc entrepris une lutte pour les droits fondamentaux des Indiens.

Gandhi est devenu un leader dans cette lutte complexe, la campagne pour l'autonomie indienne. Après la Première guerre mondiale, dans laquelle il a joué un rôle important dans les campagnes de recrutement, Gandhi, amorça son mouvement de résistance passive envers la Grande-Bretagne.
Quand, en 1919, le Parlement passa les Lois de Rowlatt, qui donnaient aux autorités coloniales indiennes des pouvoirs de ravitaillement pour gérer les soi-disant activités révolutionnaires, Satyagraha, qui atteignait maintenant l'Inde, faisait alors des millions d'adeptes. Une manifestation contre les Lois de Rowlatt a causé le massacre d'Indiens d'Amritsar par des soldats anglais. En 1920, comme le gouvernement britannique ne sévissait pas, Gandhi a organisé une campagne de non coopération. Les Indiens des bureaux publics ont remis leur démission, les organismes gouvernementaux tels que les cours, ont été boycottés et des enfants indiens ont été retirés des écoles gouvernementales. En Inde, des rues ont été bloquées par des Indiens, accroupis, refusant de se relever même lorsque frappés par la police. Gandhi fut arrêté, mais les Anglais ont vite été forcés de le libérer.

Gandhi est devenu le symbole international de l'Inde libre. Il a vécu une vie spirituelle et ascétique de prière, en jeûnant et en méditant. Son union avec son épouse était, comme lui-même le mentionnait, semblable à celle d'un frère et d'une soeur. Refusant les biens matériels, il a porté le pagne et le châle de l'indien modeste et se nourrissait de légumes, de jus de fruit et du lait de chèvre. Les Indiens l'ont élevé au rang de saint et ont commencé à l'appeler Mahatma (" grande âme "), un titre réservé aux plus grands sages. Le plaidoyer de non violence de Gandhi, connue sous le nom d'ahimsa (" pas de blessure "), était l'expression d'un mode de vie implicite dans la religion hindoue. Par la pratique indienne de la non violence, Gandhi soutenait que la Grande-Bretagne considérerait elle aussi la violence inutile et quitterait l'Inde. En 1944, la lutte indienne pour l'indépendance tirait à sa fin, le gouvernement britannique ayant accepté l'indépendance à condition que les deux groupes nationalistes contractuels, la ligue musulmane et le parti du Congrès, règlent leurs différends.
Gandhi s'opposa fermement à la séparation de l'Inde mais dû finalement acquiescer, dans l'espoir d'une paix intérieure après que la demande musulmane de la séparation soit satisfaite. L'Inde et le Pakistan sont devenus des états séparés quand les Anglais ont accordé à l'Inde son indépendance en 1947. Pendant les émeutes qui ont suivi la séparation de l'Inde, Gandhi a milité en faveur de la paix entre les hindous et musulmans. Les émeutes ont dévasté Calcutta, une des plus grandes villes en Inde, et le Mahatma a jeûné jusqu'à ce que les hostilités aient cessé. Le 13 janvier 1948, il a entrepris encore un jeûne pour la paix à New Delhi.
Mais le 30 janvier, 12 jours après l'arrêt de son jeûne, alors qu'il revenait d'une réunion de prière, il a fut assassiné par Nathuram Godse, un fanatique hindou.

Un peu comme Malcolm X, Che Guevara ou Ytzakh Rabin, il fût victime de ce "syndrome" qui touche les grands hommes, celui d'être assasiné par ses frères, et même souvent par des gens pour lesquels il a combattu.

1. Nous voulons la liberté. Nous voulons le pouvoir de déterminer le destin de notre Communauté Noire.
2. Nous voulons le plein emploi pour notre peuple.
3. Nous voulons la fin du vol de notre Communauté Noire par l'homme blanc.
4. Nous voulons des habitations décentes, propres à l'hébergement de personnes.
5. Nous voulons une éducation pour notre peuple qui expose la véritable nature de cette société Américaine décadente. Nous voulons une éducation qui nous enseigne notre véritable histoire et notre rôle dans la société d'aujourd'hui.
6. Nous voulons que tous les hommes noirs soient exemptés du service militaire.
7. Nous voulons la fin immédiate de la brutalité policière et du meurtre des personnes noires.
8. Nous voulons la liberté pour tous les hommes noirs détenus dans des prisons municipales, de comtés, d'état et fédérales.
9. Nous voulons que toutes les personnes noires amenées en cour soient jugées par leurs pairs ou par des personnes de leurs communautés noires tel que défini dans la Constitution des États-Unis.
10. Nous voulons des terres, du pain, des logements, de l'éducation, des vêtements, la justice et la paix.

Malheureusement, quarante après, ces revendications ne sont toujours pas entièrement assouvies, et pas seulement pour les noirs américains....